Bioterrorismo de Género.

Bernardo Rodas P. 25-7-009.

En España y en algunos lugares de Costa Rica donde llega su luz, genera escándalo, conmoción, morbo e interés, me refiero a la propuesta de la filosofa española Beatriz Preciado. www.beatrizpreciado.com.; autora del Manifiesto Contrasexual, y recientemente de Testo Yonqui. Su tema principal de estudio es el bio poder, en el marco de los estudios Queer.

A grandes rasgos, se trata de una persona que nació “mujer”, quien desde hace algunos años, viene aplicando a su cuerpo dosis de testosterona –hormona “masculina”- en gel, como una acción política reivindicativa en un ejercicio de autoteoria. Preciado cuestiona fuertemente los procesos de construcción de las identidades, en sus palabras: “Mi propia experiencia con la testosterona, mi cuerpo y mi sexualidad son el punto de partida para esbozar una teoría más amplia de cómo se producen las identidades de género y sexuales (la masculinidad y la feminidad, pero también la heterosexualidad y la homosexualidad) en las sociedades postindustriales. Para llevar a cabo este análisis, me he apoyado por una parte en Foucault y por otra en el feminismo queer americano.”

Como persona transgénero (que supera la dicotomía hombre-mujer), Beatriz argumenta que las identidades de género son socialmente asignadas (roles, funciones, papeles); pero va mas allá tratando de demostrar que la categoría de sexo (biológico, determinista, violento) igualmente es una construcción social; y nos deja planteada la inquietud sobre la conformación molecular de nuestras cartas cromosomitas, ¿en que porcentaje soy “hombre” o “mujer”?, una pregunta muy valida ya que no conocemos nuestra carta cromosomita y aceptamos las definiciones de hombre o mujer, según nos son impuestas desde antes de nuestro nacimiento.

No se trata de un des-equilibrio cognitivo-emocional, el que lleva a Preciado a consumir testosterona ¿“y convertirse paulatinamente en hombre”?, a grabarse en escenas automasturbatorias, o a escribir y retar al biopoder que legitima las desigualdades y define sin lugar a dudas, lo que son hombres y mujeres; se trata de un experimento científico-político-filosófico al respecto de su propia condición de persona, que se autodetermina –en cada vez mas áreas de su vida- y no acepta definiciones violentas y categóricas que ciertamente emanan del poder, de un poder patriarcal a fin de cuentas, pero que esta mediado por la economía, la medicina, y el derecho.

Es fascinante que alguien se plantee lo que valientemente se plantea Beatriz Preciado –y muchas personas mas-, que dicho sea de paso es el fundamento teórico de varios grupos político-sexuales que se reivindican desde un ejercicio diferente de su sexualidad, desde grupos transgenero, hasta el feminismo pornopunk, pasando por los transexuales, y muchos otros grupos como el drag king y el mismo movimiento queer.

Les invito a que lean y escuchen a Beatriz Preciado y su propuesta, ciertamente incomoda al principio, pero fascina y maravilla al mismo tiempo. Aquí se franquean puertas para abrir paso a nuevas manifestaciones de la sexualidad y nos da los insumos para entender mejor a lxs otrxs y a nosotrxs mismxs. Pueden visitar en youtube.com sus entrevistas, les aseguro que quedaran extaciadxs con lo que escucharan.

Dense el permiso de escuchar a un ser brillante: http://www.youtube.com/results?search_query=beatriz+preciado&search_type=&aq=f