La Conducta Homosexual y 5 Visiones Religiosas.

Bernardo Rodas

Julio 10 de 2007

La intención de este articulo, es contribuir en la reflexión en la gente cristiana, y dar un aporte que no pretenda dar afirmaciones o pretenda imponer posiciones con respecto a cual de las siguiente visiones sobre la homosexualidad, es la mejor. La idea es “poder examinarlo todo y quedarse con lo bueno” (1 Tesalonicenses 5,12)

Veamos las 5 posiciones rápidamente:

La conducta homosexual ha de ser rechazada y castigada.

Esta posición sostiene que la conducta homosexual es siempre mala y que, por lo tanto, debe ser rechazada en forma incondicional y castigada de la misma manera en que es castigada una ofensa criminal.

Esta postura tan extrema respecto a la homosexualidad fue muy común en el pasado. Las personas de orientación Homosexual eran ejecutadas en la hoguera tan a menudo que en ingles el apelativo popular para dicha persona era: manojo de leña (faggot, de donde podemos suponer que proviene la expresión fag, para denominar a la gente gay). Hoy en día, ningún teólogo importante o ningún cuerpo eclesial suscribe esta posición.

La conducta homosexual debe ser rechazada pero no castigada.

Esta posición afirma que la conducta homosexual es intrínsecamente mala, un “fenómeno de perversión”. La gente que mantiene esta posición considera que la conducta homosexual esta en conflicto con la Escritura y con el orden natural de la creación. Algunos de los que sostienen esta postura ven la voluntad de Dios con respecto a las relaciones sexuales expresadas en Génesis 1,28 y 2,24. Los que están del lado opuesto del argumento, señalan que estos dos pasajes no son un mandato de que todos deben casarse y tener hijos. Después de todo, Jesús mismo aparentemente nunca se casó y Pablo aconsejo a los corintos a que permanecieran célibes si fuese posible y que no formaran una familia ni tuvieran hijos (1 Corintios 7,25-28)

Los que sostienen esta posición a menudo consideran la conducta homosexual como irresponsable ya que permite el gozar del sexo a la vez que descarta la posibilidad de la procreación. Para ser lógicos, esta línea de razonamientos también tendrían que rechazar tales formas de contraconcepción como la vasectomía, la ligadura de trompas o la decisión de una pareja de no tener hijos.

Lo que propone esta posición sostienen que la conducta homosexual no debe ser castigada, pero que como todo otro pecado, puede ser perdonado, pero no se debe perseverar en el voluntariamente, y debe haber arrepentimiento. Talvez esta planteamiento sea un parte el generador de culpa, en muchas personas homosexuales.

La conducta homosexual es aceptable, pero es una opción inferior.

Esta posición exhorta a la persona de orientación homosexual que se ajuste a un estilo de vida heterosexual tanto como le sea posible, pero a la persona de orientación homosexual que encuentra que le es imposible “convertirse” a la heterosexualidad y para quienes la abstinencia es demasiado difícil, le da esta consejo: canalice su actividad sexual en una relación de pareja estable éticamente responsable.

Así esta posición invita al homosexual a tener relaciones que estén fundamentadas en el amor, el afecto y el compromiso fiel, como idealmente deberían estarlo los matrimonios heterosexuales. Los que adhieren esta posición no rechazan la homosexualidad, aunque si la considera una opción inferior; rechaza la conducta homosexual irresponsable y egoísta, la clase de conducta que también rechaza en el contexto de relacione heterosexuales. La Biblia no es una colección de mandamientos intemporales que han de ser observados literalmente en todo tiempo y en toda circunstancia.

La conducta homosexual es tan honorable como la heterosexual.

Esta posición esta estrechamente identificada con el teólogo anglicano Norman Pittenger, quien sostiene que así como no obligamos a las personas zurdas a que escriban con la mano derecha, tampoco deberíamos insistir en que personas homosexuales se comporten como si fueran heterosexuales. Lo que promueve esta posición es que uno no puede elegir ser heterosexual como no se puede elegir ser diestro.

La homosexualidad en sí no es mas pecaminosa que la heterosexualidad, sostienen los cuáqueros en una afirmación sobre la homosexualidad. Lo que es pecaminoso no es la homosexualidad como tal, sino “la explotación de la otra persona” y tal explotación es igualmente pecaminosa en relaciones heterosexuales.

La homosexualidad es un bien positivo.

Los que proponen esta visión aceptan la homosexualidad como el plan de Dios para combatir el tema de la sobrepoblación, mirándola como la “solución”de Dios para una gran inquietud del mundo moderno. Esta visión promueve la completa tolerancia del fenómeno homosexual y estimula la libertad de la auto expresión en materia sexual, siempre que, claro está, esta expresión no viole los derechos y libertades de la pareja o de otras personas en la sociedad. Sobre esta base, al menos hay uno que propone hasta la aceptación de la zoofilia.

Conclusiones:

1) Las que vos como lector (a) (y cristiano, talvez) puedas sacar para tu vida y crecimiento personal.

2) Existen varias posibles interpretaciones de los textos bíblicos, varias posiciones son factibles dependiendo de cómo leamos e interpretemos lo que dicen esos textos.

3) Es poco probable que se esté de total acuerdo en este tema, y una “declaración” eclesial al respecto tampoco es probable que de una solución del tema.

4) Ninguno de nosotros (as) puede jactarse de poseer la verdad total. De ahí que debamos seguir cuestionando los discursos siendo críticos (as) de tomar de ellos, lo que consideremos que nos puede ayudar a ser mejores personas, desde lo espiritual, hasta tener mas conocimiento (en caso de la gente no creyente) sobre las posiciones teológicas que atañen a la comunidad BGLT.

NOTA: Este articulo, pretende ser un breve resumen sobre el estudio ¿Qué hacemos ahora?, publicado en la revista “La homosexualidad, seis estudios”, de la pastoral Ecuménica VIH - SIDA. Iglesia Evangélica Luterana Unida Argentina - Uruguay. Editorial Epifanía, Argentina 2004.

Nota 2: La Iglesia Luterana Costarricense, tiene programada una actividad llamada: la Misa Inclusiva la cual se realiza, los primeros jueves de cada mes a las 7.00 pm, en las oficinas centrales de la Iglesia Luterana Costarricense (ILCO), ubicadas 600m. Sureste de la Iglesia San Cayetano, San José; edificación verde, dos plantas a mano izquierda. Más información: teléfono 227- 7112, correo electrónico: inclusión(arroba)ilcocr.org