Actualmente en cartelera esta una película, y creo importante compartir parte del análisis filosófico -no estético- que hago sobre la película. En un intento por no arruinar la trama a quien no la ha visto, señalare solo cuestiones generales.

 

 

Se nos presentan varios elemento que median las relaciones entre los/as personajes, relaciones de poder, dadas por la edad, por el sexo, por posiciones formales de poder, básicamente. En torno a la trama de la película, se puede notar la condena social hacia la orientación sexual no hetero, en este caso el asunto es LÉSBICO, sin embargo hay otro asunto aun mas condenado y que padece una represión y persecución seria por parte de la sociedad en general, a saber las relaciones sexuales intergeneracionales.

 

 

Una lesbiana de la tercera edad (con un gato al cual cuida) se enamora de una mujer hetero que es madre, esposa, y educadora (los tres roles encierran el mandato de funciones de cuido que el sistema patriarcal asigna a las mujeres) esta personaje seria una “buena mujer“, pues esta casada con un hombre mayor que ella, que trabaja y mantiene a la familia. Esta mujer hetero, a su vez se enamora (romántica y sexualmente) con un varón hetero, menor de edad, que podría ser su hijo, esta podría ser también una “mala mujer” tratándose pues, de la misma. Hasta acá la generalidad. Veamos estos dos elementos brevemente.

 

 

El mismo sistema nos seguiré como son las lesbianas (mujeres odia hombres, corta penes, amargadas...) como son las mujeres hetero (madres, esposas...) como son los hombres (conquistadores, Don Juanes....) Todo esto esta presente en la película, alguien podría argumentar que la exposición del personaje lésbico es una exposición homo fóbica -lesbofobica en realidad- lo cual seria valido en alguna medida. Sabemos que socialmente seria condenable toda aquella persona que siendo mayor de edad sostiene relaciones sexuales (sin importar para el sistema si hay amor de por medio) con alguna persona menor de edad, es mal visto que dos personas adultas sostengan relaciones cuando la diferencia generacional es sustancial (mas de 15 años de diferencia), etc., son muchas las prohibiciones que establece la heteronormatividad.

 

 

La condena sobre los actos y sentimientos de las personas no deberían en mi opinión estar en función de si se dan entre personas de diferentes edades, de si son relaciones publicas o privadas, con o sin ropa, en casa o moteles, con video o sin video, la valoración de los actos debe estar en función de los motivos que la animan, el amor (expresado de múltiples formas, todas validas) la pasión, la curiosidad, la convicción, la necesidad, la no aplicación de la violencia, el mutuo consentimiento, etc... Así como el sistema condeno la homosexualidad (aun hoy) por estar fuera de la heteronormatividad, igualmente condena y patologiza las relaciones intergeneracionales pues en estas median relaciones de poder (que no pretendo ignorar) pero que son consideradas inapropiadas, anormales, pecaminosas, y una serie de adjetivos descalificativos que la comunidad BGLT también ha padecido pues ha sido nombrada con esos términos.

 

 

Creo que es la intolerancia y la incomprensión, lo que anima deslegitimar manifestaciones de amor que no son la norma general, es decir, la intolerancia que la comunidad ha padecido y padece, es también la misma intolerancia (a niveles distintos) que reciben quienes realizan practicas sexuales a nivel intergeneracional, por dos elementos que visualizo como extremos negativos a saber: la gerontofobia (fobia hacia la gente mayor, ancianitud -da asco tener sexo con un/a viejo/a-) y el adultocentrismo (característica por el menosprecio a la juventud -es un/a enfermo/a mental el/la que sienta atracción sexual hacia un/a menor). Estos son los dos elementos que trata la película y que en alguna medida según mi percepción, incluso fomenta.

 

 

No debe ser el espíritu de la filosofía ni una de sus características, condenar fenómenos humanos, como los de este tipo, ni ninguno, la tarea de la filosofía es llevar la luz del entendimiento y el análisis de las múltiples y objetivas reflexiones sobre los fenómenos humanos, estudiarlos y exponerlos con la mayor transparencia posible, pues la condena sobre los actos sexuales no es en algunos casos una condena a la practica misma, sino que esta condena recae sobre quien ejecuta la practica, sin importar nada mas. Esto esta mal.

 

 

De esta manera queda introducido el tema del sexo intergeneracional sobre el cual expondré mas adelante otras apreciaciones aun mas elaboradas desde lo teórico con citas y en el marco de la filosofía política.